Mecánicas y dinámicas del juego.

Mecánicas.

Misterios que aclarar, preguntas que responder, claves y códigos que descifrar, mapas que recorrer, billetes para viajar, personas y personajes que conocer, un candado virtual y un cofre real que necesitamos abrir.

Todas las mecánicas se contienen en un dispositivo virtual sencillo, fabricado con la app Genial.ly. Pero podemos y debemos hacer uso de los materiales del REA: páginas, enlaces, imágenes, vídeos de Feminist Frequency. 

Dinámicas.

Trabajar en equipo e intercambiar información, producir textos y organizar imágenes, moverse por un espacio real/virtual delimitado, viajar en el tiempo y en el espacio por itinerarios de una sola dirección. Se quiera o no, estamos en un juego de lógica donde prevalece la racionalidad para encontrar soluciones, aunque las emociones ayudan a motivarse y a disfrutar cada etapa del juego.

Subrayemos que el objetivo no es llegar los primeros, sino salir todas y todos juntos, por lo que habrá que inventarse prácticas y estrategias de comunicación entre los equipos: por ejemplo, que uno de los roles de cada equipo, además de investigadoras, secretarias, moderadora/coordinadora, sea el de emisaria o embajadora, con la tarea de dar y recabar información.

Otra estrategia inteligente consiste en procurar que no solo se establezcan roles y se repartan tareas en el equipo, sino que sean rotativos, de manera que no os rindan los obstáculos, ni os venza el cansancio, ni os enfrentéis porque alguien ralentiza el trabajo de las demás.

Claro que también podemos apasionarnos individualmente, cada uno a su capricho, y perdernos varias o muchas veces durante el juego; ponernos celosos de otros equipos, no compartir los descubrimientos, y enfadarnos porque los demás tampoco los comparten; responder de forma irreflexiva o por azar, retroceder, marearse... Esas emociones son posibles, pero negativas. No lo recomendamos.

Un mundo donde las mujeres eran/son personajes secundarios.

La exaltación de los valores caballerescos, la violencia bien vestida y un mundo medieval o medievalizante en tres dimensiones parecen inseparables de una doctrina que defiende el retorno a las tradiciones patriarcales, con frecuencia bajo el disfraz de lo religioso. Sin embargo, nada más lejos del paraíso que un espacio en el que las mujeres, o la mayoría de ellas, sean esclavas y sus hijas e hijos las desprecien por serlo. Nada más cerca del infierno que un reino donde los hombres obedecen a un instinto destructivo y reniegan de la humanidad común: las emociones, la empatía, la comprensión de la diversidad; donde tratan a las mujeres como cuerpos manipulables, igual que a sus enemigos y a otros seres vivos considerados inferiores.

Ese país imaginario existió en algunos momentos históricos: los campos de concentración en la Alemania de Hitler o en la España de Franco, tras vencer en la Guerra Civil; el gulag durante el estalinismo; el territorio que estuvo dominado por ISIS en Siria e Irak. Nos lo podemos encontrar en los rincones de este planeta donde la vulnerabilidad que padecemos llega a su extremo, bajo el dominio del dinero, de la corrupción en un Estado opresor y del machismo. Para encontrar una semejanza en la fantasía tendríamos que mezclar varias distopías: Gilead, una nación inventada por la escritora Margaret Atwood, que inspiró la serie El cuento de la criada; el parque de aventuras de la serie Westworld; Panem en Los juegos del hambre o las ambientaciones crepusculares de Juego de tronos. 

En todas ellas, las mujeres han sido condenadas a papeles secundarios: objetos de valor, ayudantes, decorado, recompensas de los hombres; aunque las tramas nos cuenten la lucha de los personajes femeninos por convertirse en protagonistas de sus propias vidas y liberar a sus congéneres.  

Pues bien, muchos videojuegos contemporáneos han recreado esa estética oscura e incluso la han exagerado. No es un juicio de valor sobre su calidad artística, sino una descripción sobre las preferencias de sus productores y, en parte, también del público.

La rebelión de las secundarias.

Es un hecho comprobable en todo el planeta que las mujeres no se resignan (hay pruebas de que nunca lo han hecho) a desempeñar papeles secundarios en la trama de la vida y en la Historia. La rebelión puede manifestarse porque demandan un papel protagonista como sujetos; es decir, porque se empoderan. Pero también ocurre que reivindiquen mayor protagonismo para quienes desempeñan los papeles de ayudantes, destinadoras o destinatarias, en la medida que insuflan sentido, sentimientos y pensamientos en el mundo de la vida común. En cualquier caso, exigen que se cumpla una condición: que los papeles se repartan por igual entre hombres y mujeres.

A través de este juego vamos a asomarnos a distintos lugares del mundo, conocer y denunciar cómo se disfraza a las mujeres de "secundarias", por medio de doctrinas, mitos o videojuegos. Si aprendemos cómo ocurre, dejaremos de hacerlo de forma inconsciente. Además, veremos qué estilos de vida tienen las mujeres en distintos lugares del planeta, aunque todavía no aparezcan en los juegos... También conoceremos algunas estrategias de defensa y empoderamiento.

¡Adelante, saca tus billetes!