2.3.1. Mester de Juglaría

En esta época, en la que la mayoría del pueblo no sabía leer ni escribir, los juglares eran los encargados de recitar y dramatizar las hazañas de los héroes. Y lo hacen a través de una fórmula que les ayude a recordar las historias, a la par que sirva para mantener la atención del público. Se trata del cantar de gesta.

Imagen 14. Autor:

neznámý. Dominio público

Surge así un nuevo oficio o mester, el de juglaría, y un nuevo género narrativo, el cantar de gesta, composiciones extensísimas, cuya forma revelaba un carácter popular e improvisado.

El cantar de gesta no obedecía a una forma estrófica concreta. El poeta hacía rimar en asonante una tirada variable de versos según el tema que tratase dentro del cantar. Asimismo, cada verso puede variar en número de sílabas, siendo dividido en dos mitades o hemistiquios para ser recordados mejor por el recitador.

Otro recurso frecuente del juglar era el uso del epíteto épico, complemento del nombre que acompaña al personaje para destacar sus cualidades. Por ejemplo: "Cid, el Campeador", "Cid, el que en buena hora nació."

Junto a esto, encontramos el conocido como estilo oral formulario, es decir: el empleo de fórmulas o esquemas de estilo que el juglar repite continuamente. Así, pueden observarse fórmulas de la voz narradora cuando el narrador repite dirigiéndose al público: "oíd", "sabed"... o exclamaciones dramatizadas.

Aunque el único cantar de gesta conservado casi íntegramente es el Poema de mío Cid, se pueden encontrar huella de gestas en otros textos y documentos, en especial en las crónicas, que han permitido trazar una evolución y estudio del género.

Para evitar errores en su búsqueda, la obra la he situado por su forma en el pasillo "P", de poesía, con la signatura "P POE can", aunque ello no debe confundirte, y has de saber que se trata de una de las primeras narraciones en castellano.

Actividad 1

Lee este fragmento del Cantar del destierro para adentrarte en la historia que nos cuenta el juglar y resuelve las cuestiones que te planteo a continuación:

Mío Cid Ruy Díaz por Burgos entraba,
En su compañía, sesenta pendones llevaba.
Salíanlo a ver mujeres y varones,

Imagen de Abraham Pérez en Isftic. Dominio público.

Burgueses y burguesas por las ventanas son,
Llorando de los ojos, ¡tanto sentían el dolor!
De las sus bocas, todos decían una razón:
¡Dios, qué buen vasallo, si tuviese buen señor!

¿Quién es este personaje, Ruy Díaz, que levanta tanta expectación?
¿Cuál es su historia o el argumento del Poema?
¿Cuál piensas que puede ser el tema central?

Investiga cuáles son sus características formales más importantes.

Retroalimentación

A través de una copia del siglo XIV de un tal Per Abbat nos ha llegado uno de los primeros documentos narrativos en castellano: el Cantar de Mío Cid. Se cuenta en él parte de la vida de Rodrigo Díaz de Vivar, caballero de Sancho II de Castilla y, después, de Alfonso VI.

Su argumento se divide en tres cantares:

El del destierro: Rodrigo Díaz, apodado Cid (señor) por los árabes, es desterrado por Alfonso VI, acusado de robar la recaudación de unos impuestos. Se dirige con su familia a tierras árabes y, tras algunas victorias sobre estos, envía a su rey parte de lo conquistado.
El de las bodas: El rey acepta los regalos y para demostrarle su afecto concierta un matrimonio entre las hijas de Rodrigo y los infantes de Carrión, al cual el Cid accede, organizando una gran fiesta.
El de la afrenta de Corpes: Tras las bodas, los matrimonios viven con el Cid en Valencia y, pasado algún tiempo, deciden volver a sus feudos de Carrión. Cuando pasan por Corpes, abandonan a sus mujeres, maniatadas y golpeadas, como venganza a los menosprecios sufridos en las propiedades de Rodrígo Díaz. Cuando este se entera de lo ocurrido, pide al rey justicia y el monarca castiga a los infantes y anula la boda de las hijas. Posteriormente, se volverán a casar con los infantes de Navarra y Aragón.

Con este argumento, parece evidente que el tema central del relato sea la honra y el honor del héroe, su pérdida (en el destierro y en la afrenta) y su recuperación a través de la figura del rey. Todos los personajes giran en torno a esta idea. Los personajes positivos, vinculados a Castilla, son aquellos que favorecen el honor del héroe y los negativos, vinculados a León, los que intentan diezmar la honra de Rodrígo Díaz.

Además del Cantar de Mío Cid, la figura de este personaje fue objeto y asunto en otras muchas obras medievales como, por ejemplo, en la Historia Roderici, escrita en latín, y el Cantar de las Mocedades de Rodrigo. Además existen noticias de su presencia en el Carmen Campidoctoris, el Poema de Almería y el Cantar de Sancho II.

El texto en sí presenta todas las características generales de la épica juglaresca:

Cada verso está dividido en dos hemistiquios por una cesura. Cada verso y cada hemistiquio varía en número de sílabas (anisosilabismo).
Uso del contraste, la expectación o la supresión de nexos para enfantizar y magnificar el encumbramiento del héroe.
Versos de encadenamiento para darle unidad temática a la tirada.
Recursos de la voz narradora, ya comentados arriba, como el estilo oral formulario.

Para saber más

Encontrarás teoría y actividades sobre el Mester de Juglaría en esta página del PNTIC, para que repases el tema.

¿Sabías que...?

"De punta en blanco"

Muchos de los dichos actuales proceden de la Edad Media. Es el caso de "De punta en blanco", que en nuestra época se aplica a cualquiera que luce impecablemente desde el peinado hasta los pies. "Vestido de punta en blanco". La expresión viene de cuando en los ejercicios para combate, los caballeros medievales empleaban armas de hierro ordinario que carecían de filo y llevaban en la punta un botón, como los floretes con que se aprende esgrima. Recibían el nombre de armas negras, en oposición a las que se usaban en los torneos, que eran de acero filoso y tenían el extremo afilado o, como se decía entonces, la punta en blanco.

En esas lizas, los contendientes se presentaban ante el árbitro o maestro de armas acompañados de sus escuderos, quienes portaban los yelmos con sus penachos y los respectivos escudos. La gran pompa de esta ceremonia con música de fanfarrias y el espectáculo de las armaduras relucientes y los estandartes al viento quedaron asociados a la frase "estar de punta en blanco", que tomó el sentido de mostrarse con las mejores galas.

Actividad 2

El Poema de mio Cid se divide en tres cantares. Completa las frases con el nombre de cada uno:

a) Trata sobre la falsa acusación sobre Rodrigo Díaz de apropiación de impuestos: Cantar Rellenar huecos (1): JXUwMDNjJXUwMDAxJXUwMDA5 Rellenar huecos (2): .

b) Los infantes de Carrión se desposan con las hijas del Cid: Cantar Rellenar huecos (3): JXUwMDNjJXUwMDAx Rellenar huecos (4): JXUwMDM0JXUwMDBkJXUwMDEy Rellenar huecos (5): .

c) El héroe recobra toda su honra y honor: Cantar Rellenar huecos (6): JXUwMDNjJXUwMDAx Rellenar huecos (7): JXUwMDM0JXUwMDBk Rellenar huecos (8): Rellenar huecos (9): JXUwMDNjJXUwMDAx Rellenar huecos (10): .

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